HOW TO MAKE AN ANGKLUNG

1. THE BAMBOO ELECTION

Bamboo is the material of an Angklung. It is elected by its age. It has to be at least 4 years old and not more than 6 years old. It is cut on the dry season, between 9 am in the morning to 3 pm at the afternoon. After being cut at its base for about 2-3 span of the hand, it will be stored for about 1 week, so that the bamboo will contain less water.

  After a week, the bamboo will be separated from its branches. It will be cut into certain various sizes. Then, will be stored for about one year to keep it from termites. Some of the procedures are: by sinking out the bamboo beneath mud field, pool or river, also by smoking it at the fireplace, and the modern procedure: by using a certain liquid chemistry formula.

2. SHAPING PART OF AN ANGKLUNG

Each Angklung consist of 3 parts:

The Voice Tubes
The Voice Tubes are the most important of an angklung, which produce the intonation made. Tuning process makes the intonations.

The Frame
Frame is supporting the voice tubes to stand inside the hollow space.

The Base
It is function as the frame of the voice tubes.

3. TUNING THE VOICE TUBE PROCESS

Half-Done Process
Shaping the bamboo become laths of voice tube.

Resonance Tuning Process
Blowing the lower part of an angklung to the floor and measuring it to the tuner.

Main Voice Tuning Process
Tuning the voice by increasing and decreasing the tone by strike voice. Increasing the tone by cutting its upper parts slightly, and decreasing the tone by shaping both voice laths with shaping knife.

How to Use a Tuner:

Make an attention to both of the lamps at the left and the right of the panel, and also the pointer needle.

For example, if you're going to make an "F" tone, so that when the angklung is shaking, both of the lamps will flame together, and the pointer needle will point the "F" letter.

4. FINISHING After each of the voice tubes has its tone, then it will be put into the frame laths and being strengthen by tied of rattan.


                                     





 www.angklung-udjo.co.id
 

THE HISTORY OF ANGKLUNG

Based on the Balinese mythology, angklung consist of two words, angka  which mean is tone, and lung which mean is broken, incomplete, or gone. Then, angklung could be meant as broken or incomplete tone. By those definitions, arranged that angklung is one of the traditional musical instruments made of Bamboo, and to sound it by shaking the angklung to produce certain tone. But, if we are really consider the history of development of sundanese arts and culture performances, strongly believed that angklung originally invented and developed in West Java, Indonesia.  

In its development, angklung spreaded and reached almost all region in West Java, and being used to enriched the traditional ceremonial in Banten, Baduy, Sukabumi, Cirebon, etc. Angklung has its special functions related to religious and ritual matters. Angklung played to honor the Dewi Sri as the Goddes of Fertility in Indonesian’s ancient believe.
Beside functioned as religious and ritual matters, it also used for the entertainment purposes. In this function, angklung played along with other Sundanese traditional arts and culture, and later known as Angklung Degung, that played as musical background in traditional dancing or traditional plays. And further, developed until Angklung Padaeng that already has diatonic tone scale and it made possible to play in modern musical arrangements.
Angklung, also played in the Royal Ceremony, and used to play to escort the soldiers and warriors before they went to the wars. And then, angklung not played only in the royal functions, but also played in the traditional village functions, to honor the gods and the goddess before the plantations and the harvesting seasons. The region that developed and spreaded angklung are Garut, Tasikmalaya, Ciamis, Sukabumi, etc.
In 1938, Daeng Soetigna the late, modernized the angklung arrangement into diatonic tone scale, so it could be popularized and be known and also could be played many international and popular songs.

The angklung history and development, divided into two diversifications, which are:

1. Traditional Angklung.
    a. Angklung Baduy.
    b. Angklung Buncis.
    c. Angklung Gubrag.
    d. Angklung Bungko.

2. Modern Angklung.
    a. Angklung Padaeng by Daeng Soetigna the late.
    b. Angklung Udjo by Udjo Ngalagena the late.

www.angklung-udjo.co.id 

Tidak Hanya Ambalat, Pulau Sipadan dan Ligitanpun Masuk Wilayah Indonesia

Jika selama ini Indonesia dan Malaysia terus bersitegang masalah perbatasan, mari kita lihat perbatasan Indonesia-Malaysia dengan Google Erth. Ambalat tidak sekedar bagian dari ZEE (Zona Ekonomi Ekslusif), melainkan benar-benar bagian dari wilayah teritorial Indonesia. Ini dapat dibuktikan dengan software peta bumi & foto satelit yang dilansir oleh Google, yakni Google Earth. Terlihat jelas pada gambar di bawah ini bahwa Blok Ambalat berada di selatan daripada batas wilayah Indonesia-Malaysia (di Google Earth, sejak awal batas negara ini ditandai dengan garis kuning tebal). (dikutip dari KabarIT tandef)

Ternyata tidak hanya Ambalat saja, menurut citraan satelit dari Google Erth, pulau  Sipadan dan Ligitan ternyata masuk wilayah Indonesia. Lihat garis kuning tebal pada peta yang menunjukkan batas wilayah Indoneisa dan Malaysia.

Mahkamah Internasional ternyata tidak menggunakan bukti empiris dari data-data sejarah dan bukti nyata tapi hanya mengambil dalil dari effective occupation, dimana Malaysia sudah membangun cottage and resort di Pulau Sipadan dan Ligitan walaupun pada masa itu kedua pulau ini masih dalam sengketa.

Kita berharap para aparat terkait tetap dapat mempertahankan kedaulatan Indonesia dengan sagala cara. Apa lagi wilayah Ambalat konon kaya akan cadangan minyak bumi. MaSuk

Sumber : kabarit.com

Painting on clothes

The art of "batiking" is similar to the one of drawing or painting on a piece of cloth. The main tool, the canting ('tjanting'), is used in staed of a pencil or brush, and liquid wax (see paragraph here below)in stead of paint. Finely detailed designs are first drawn freehand with a pencil on the textile. Then hot liquid wax is applied. Here above, a Javanese woman applying wax in the intricately involved patterns with a canting (tjanting), a small copper container with a long slender spout. From time to time she blows on the tip of the canting to secure an easy flow of the wax. Areas not slated for coloring are filed with the wax. The cloth is then passed through a vat of dye. The wax is removed with hot water, scraped from the portions of the dried material still to be dyed. The parts that were covered by the wax did not absorb the dye and thus remain white (or whatever color the original cloth was previously dyied). Since the wax behave as a resisting medium, this process is called resist-dye process. Next, other areas are waxed over. this is repeated during each phase of the coloring process, up to four or more times, until the overall pattern and effect are achieved.
Cantings of several shapes.	A canting with more than a spout (it can be up to seven) is used for patterns with dot forms. Basically, as an art, batiking is painting. The canting is used to produce the picture; its size depending on the type and degree of fineness of the lines or points desired

  THE WAX
A traditional recipe for batik wax is a mix of beeswax and paraffin, about 60%/40%. Beeswax is soft, pliable, and blocks completely: no cracking. Paraffin is more brittle, and lets dye penetrate wherever cracks form. Crackle is a characteristic batik effect, a scatter of thin dark wavy lines, a batik hallmark. Some dyers seek crackle, freezing and crumpling the cloth to make more. Others avoid, if they can, any effect that seems uncontrolled. For more crackle, more paraffin. Any clean, low-oil paraffin, melting from 130 - 150° F will work. Beeswax should be light yellow or tan and clear of debris. But most batik today is done with synthetic micro-crystalline waxes. They’re more consistent, more often reusable, penetrate better, can be heated (safely) to higher temperatures. They usually fall between beeswax and paraffin in price and in working properties. They can be blended with other waxes for intermediate effects.

Indonesian Batik has a worldwide recognition.

The word "batik" is Indonesian in origin, even if the concept was known by Egyptians and Indians. It is known to be more than a millenium old, and there are evidences that cloth decorated through some form of resist technique was in use in the early centuries AD in several West African, Middle-Eastern and Asian communities. The word Batik is originally an Idonesian-Malay word and means to dot .This art of textile is spread in the hindu and malay world, but Indonesia is certainly the heart of the Batik.This way of painting and coloring textile has reached its higher degree of excellence in the Island of Java , in cities like Solo, Yogyakarta, Pekalongan or Cirebon. From Java this 'batik' cloth was exported to other islands of the archipelago and to the Malay peninsula. On the 17th century, the Javanese sultanate of Mataram accorded important ceremonial functions to the Batik clothes. Sultan Agung of Mataram is known to have dressed in white cotton decorated with Indigo blue, and his court dancers wore kain kembangan colored with a red organic dye. During the past two or three centuries batik has become one of the principal means of expression of the spiritual and cultural values of Southeast Asia. from :  discover-indo.tierranet.com

Indonesian Art of Textile

Although the process of decorating cloth through the process of batik is found in several regions in Africa or India and even in some South East Asian countries, the batik of Indonesia is unique and unequaled. Indonesian Batik is made in several regions, but the center of the art is Central Java, in cities like Yogyakarta, Solo, Cirebon, Pekalongan and Indramayu.

The pride of Indonesians to wear batik till the present day has preserve this art of textile.

The beauty of Batik is a tribute to the patience, creativity of the woman of Java, the main island of Indonesia. Credit should be also given to men who prepare the cloth and handle the dyeing and finishing process.

Batik is generally thought of as the most quintessentially Indonesian textile. Motifs of flowers, twinning plants, leaves buds, flowers, birds, butterflies, fish, insects and geometric forms are rich in symbolic association and variety; there are about three thousand recorded batik patterns.

Batik Indonesia

Batik

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Batik (atau kata Batik) berasal dari hasa Jawa "amba" yang berarti menulis dan "nitik". Kata batik sendiri meruju pada teknik pembuatan corak - menggunakan canting atau cap - dan pencelupan kain dengan menggunakan bahan perintang warna corak "malam" (wax) yang diaplikasikan di atas kain, sehingga menahan masuknya bahan pewarna. Dalam bahasa Inggris teknik ini dikenal dengan istilah wax-resist dyeing. Jadi kain batik adalah kain yang memiliki ragam hias atau corak yang dibuat dengan canting dan cap dengan menggunakan malam sebagai bahan perintang warna. Teknik ini hanya bisa diterapkan di atas bahan yang terbuat dari serat alami seperti katun, sutra, wol dan tidak bisa diterapkan di atas kain dengan serat buatan (polyester). Kain yang pembuatan corak dan pewarnaannya tidak menggunakan teknik ini dikenal dengan kain bercorak batik - biasanya dibuat dalam skala industri dengan teknik cetak (print) - bukan kain batik.

Batik telah ditetapkan oleh UNESCO sebagai budaya Indonesia dan merupakan kebanggaan tersendiri bagi bangsa Indonesia.

Batik adalah kerajinan yang memiliki nilai seni tinggi dan telah menjadi bagian dari budaya Indonesia (khususnya Jawa) sejak lama. Perempuan-perempuan Jawa di masa lampau menjadikan keterampilan mereka dalam membatik sebagai mata pencaharian, sehingga di masa lalu pekerjaan membatik adalah pekerjaan eksklusif perempuan sampai ditemukannya "Batik Cap" yang memungkinkan masuknya laki-laki ke dalam bidang ini. Ada beberapa pengecualian bagi fenomena ini, yaitu batik pesisir yang memiliki garis maskulin seperti yang bisa dilihat pada corak "Mega Mendung", dimana di beberapa daerah pesisir pekerjaan membatik adalah lazim bagi kaum lelaki.

Ragam corak dan warna Batik dipengaruhi oleh berbagai pengaruh asing. Awalnya, batik memiliki ragam corak dan warna yang terbatas, dan beberapa corak hanya boleh dipakai oleh kalangan tertentu. Namun batik pesisir menyerap berbagai pengaruh luar, seperti para pedagang asing dan juga pada akhirnya, para penjajah. Warna-warna cerah seperti merah dipopulerkan oleh Tionghoa, yang juga mempopulerkan corak phoenix. Bangsa penjajah Eropa juga mengambil minat kepada batik, dan hasilnya adalah corak bebungaan yang sebelumnya tidak dikenal (seperti bunga tulip) dan juga benda-benda yang dibawa oleh penjajah (gedung atau kereta kuda), termasuk juga warna-warna kesukaan mereka seperti warna biru. Batik tradisonal tetap mempertahankan coraknya, dan masih dipakai dalam upacara-upacara adat, karena biasanya masing-masing corak memiliki perlambangan masing-masing.

Teknik membatik telah dikenal sejak ribuan tahun yang silam. Tidak ada keterangan sejarah yang cukup jelas tentang asal usul batik. Ada yang menduga teknik ini berasal dari bangsa Sumeria, kemudian dikembangkan di Jawa setelah dibawa oleh para pedagang India. Saat ini batik bisa ditemukan di banyak negara seperti Indonesia, Malaysia, Thailand, India, Sri Lanka, dan Iran. Selain di Asia, batik juga sangat populer di beberapa negara di benua Afrika. Walaupun demikian, batik yang sangat terkenal di dunia adalah batik yang berasal dari Indonesia, terutama dari Jawa.

Tradisi membatik pada mulanya merupakan tradisi yang turun temurun, sehingga kadang kala suatu motif dapat dikenali berasal dari batik keluarga tertentu. Beberapa motif batik dapat menunjukkan status seseorang. Bahkan sampai saat ini, beberapa motif batik tadisional hanya dipakai oleh keluarga keraton Yogyakarta dan Surakarta.

Batik merupakan warisan nenek moyang Indonesia ( Jawa ) yang sampai saat ini masih ada. Batik juga pertama kali diperkenalkan kepada dunia oleh Presiden Soeharto, yang pada waktu itu memakai batik pada Konferensi PBB. UNESCO menunjuk batik Indonesia sebagai mahakarya warisan budaya manusia pada 2 Oktober 2009.

Cara pembuatan

Semula batik dibuat di atas bahan dengan warna putih yang terbuat dari kapas yang dinamakan kain mori. Dewasa ini batik juga dibuat di atas bahan lain seperti sutera, poliester, rayon dan bahan sintetis lainnya. Motif batik dibentuk dengan cairan lilin dengan menggunakan alat yang dinamakan canting untuk motif halus, atau kuas untuk motif berukuran besar, sehingga cairan lilin meresap ke dalam serat kain. Kain yang telah dilukis dengan lilin kemudian dicelup dengan warna yang diinginkan, biasanya dimulai dari warna-warna muda. Pencelupan kemudian dilakukan untuk motif lain dengan warna lebih tua atau gelap. Setelah beberapa kali proses pewarnaan, kain yang telah dibatik dicelupkan ke dalam bahan kimia untuk melarutkan lilin.

Jenis batik

• Batik tulis adalah kain yang dihias dengan teksture dan corak batik menggunakan tangan. Pembuatan batik jenis ini memakan waktu kurang lebih 2-3 bulan.
• Batik cap adalah kain yang dihias dengan teksture dan corak batik yang dibentuk dengan cap ( biasanya terbuat dari tembaga). Proses pembuatan batik jenis ini membutuhkan waktu kurang lebih 2-3 hari.

Cadas Pangeran (Sumedang)

Cadas Pangeran (Sumedang)

Pada tulisan kali ini saya bakal ngebahas tentang suatu tempat di mana saya dilahirkan yakni Sumedang. Dengan segala keindahan alam dan keberagaman kebudayaan dan kesenian, serta bermacam-macam makanan khas asli Sumedang, salah satunya adalah Tahu dan Ubi Cilembu tersimpan sebuah kisah persitiwa Cadas Pangeran.

Pada tahun 1811, di masa Gubernur Jenderal William Daendels, diperintahkan semua bupati di tanah Jawa untuk membantu membangun jalan pos antara Anyer dan Banyuwangi. Di Sumedang jalan pos tersebut harus melalui gunung cadas yang keras. Pangeran Kusumadinata, yang pada saat itu menjabat bupati, menghadapi pekerjaan yang berat mau tidak mau harus dilaksanakan oleh rakyatnya dan menjadi tanggung jawabnya sebagai bupati tersebut. Setelah mengumpulkan rakyatnya, Pangeran Kusumadinata menganjurkan dan mengajak rakyatnya untuk membantu pelaksanaan pembuatan jalan pos tersebut.

Kemudian tepat pada tanggal 26 November 1811, mulailah pembobokan gunung cadas. Rakyat Sumedang pun menjadi korban kerja paksa Belanda. Banyak rakyat menjadi korban akibat sulitnyamedan jalan yang dibuat. Rakyat dipaksa untuk menembus bukit cadas dengan peralatan seadanya. Pembangunan jalan pun tidak selesai pada waktunya. Daendels meminta bupati agar rakyat dikerahkan habis-habisan untuk menyelesaikannya.

Pangeran Kusumadinata menolak karena tidak tega melihat rakyatnya menderita. Ketika Daendels memeriksa pembuatan jalan tersebut, Pangeran Kusumadinata menunggunya. Sewaktu Daendels menyodorkan tangan kanannya untuk mengajak bersalaman, Pangeran Kusumadinata menyambutnya dengan tangan kiri, sedangkan tangan kanan memegang Keris Nagasastra, siap menghadapi berbagai kemungkinan.

Pada awalnya Daendels marah karena sikap bupati dianggap kurang ajar. Akan tetapi setelah mendengar penjelasan dari Pangeran Kusumadinata bahwa ia berani membantah perintahnya dengan simbol menyalami dengan tangan kiri demi membela rakyatnya yang menjadi korban paksa Daendels,. Daendels pun salut atas keberanian Pangeran Kusumadinata yang pada akhirnya Daendels meemerintahkan pasukan zeni Belanda untuk membantu menyelesaikan pembuatan jalan dengan menggunakan dinamit untuk membobok gunung cadas. Akhirnya pada tanggal 12 Maret 1812, pembangun jalan pos di Sumedang selesai sehingga daerah itu disebut Cadas Pangeran.

Pada masa pemerintahan Gubernur Jenderal G.A Baron van Der Capellen (1826-1830), Pangeran Kusumadinata mendapatkan pangkat militer sebagai Kolonel dari Pemerintahan Belanda atas jasanya mengamankan daerah perbatasan dengan Cirebon. Sebutan kolonel dalam lidah rakyat berubah menjadi “kornel”, sehingga beliau terkenal sebagai Pangeran Kornel.

Sumber : Buku Insun Medal Insun Madanangan Sumedanglarang 2008.

Indonesa Tumpah Darahku

Indonesia Tumpah Darahku
Ciptaan : Ibu Sud

Di manakah sawah luas menghijau
Di manakah bukit biru menghimbau
Itu tanahku tumpah darahku
Tanah pusaka yang kaya raya
Harum namanya Indonesia
Di mana puput berbunyi merdu
Di bawah gunung lembah yang biru
Itu tanahku tumpah darahku
Tanah pusaka aman sentosa
Harum namanya Indonesia
Di mana nyiur melambai-lambai
Di mana padi masak mengurai
Itu tanahku tumpah darahku
Tanah pusaka bahagia mulya
Harum namanya Indonesia

Indonesa Tumpah Darahku

Indonesia Tumpah Darahku
Ciptaan : Ibu Sud

Di manakah sawah luas menghijau
Di manakah bukit biru menghimbau
Itu tanahku tumpah darahku
Tanah pusaka yang kaya raya
Harum namanya Indonesia
Di mana puput berbunyi merdu
Di bawah gunung lembah yang biru
Itu tanahku tumpah darahku
Tanah pusaka aman sentosa
Harum namanya Indonesia
Di mana nyiur melambai-lambai
Di mana padi masak mengurai
Itu tanahku tumpah darahku
Tanah pusaka bahagia mulya
Harum namanya Indonesia

Bangun Pemudi Pemuda

Bangun Pemudi Pemuda
Ciptaan : A. Simanjuntak

Bangun pemudi pemuda Indonesia
Tangan bajumu singsingkan untuk negara
Masa yang akan datang kewajibanmu lah
Menjadi tanggunganmu terhadap nusa
Menjadi tanggunganmu terhadap nusa
Sudi tetap berusaha jujur dan ikhlas
Tak usah banyak bicara trus kerja keras
Hati teguh dan lurus pikir tetap jernih
Bertingkah laku halus hai putra negri
Bertingkah laku halus hai putra negri

Hymne Kemerdekaan

Hymne Kemerdekaan
Karangan / Ciptaan :
- Lirik : Ibu Sud
- Syair : S. Wiratmo S.

Terpujilah kau dewi kemerdekaan
Yang disujudi putra negara
Dikhikmatkan kau dengan nyanyian pujaan
Abadi mulia mulia raya
Terpujilah kau dewi sanjungan bangsa
Yang kami junjung yang kami sanjung
Dimuliakan kau seluruh Indonesia
Di pantai di lembah di lembah dan gunung

Merah Putih / Bendera Merah Putih

Merah Putih / Bendera Merah Putih
Ciptaan : Ibu Sud

Berdera merah putih
Bendera tanah airku
Gagah dan jernih tampak warnamu
Berkibarlah di langit yang biru
Bendera merah putih
Bendera bangsaku
Berdera merah putih
Pelambang brani dan suci
Siap selalu kami berbakti
Untuk bangsa dan ibu pertiwi
Berdera merah putih
Trimalah salamku

Gugur Bunga

Gugur Bunga
Ciptaan : Ismail Marzuki

Betapa hatiku takkan pilu
Telah gugur pahlawanku
Betapa hatiku takkan sedih
Hamba ditinggal sendiri
Siapakah kini plipur lara
Nan setia dan perwira
Siapakah kini pahlawan hati
Pembela bangsa sejati
Reff :
Telah gugur pahlawanku
Tunai sudah janji bakti
Gugur satu tumbuh sribu
Tanah air jaya sakti

Gugur Bunga

Gugur Bunga
Ciptaan : Ismail Marzuki

Betapa hatiku takkan pilu
Telah gugur pahlawanku
Betapa hatiku takkan sedih
Hamba ditinggal sendiri
Siapakah kini plipur lara
Nan setia dan perwira
Siapakah kini pahlawan hati
Pembela bangsa sejati
Reff :
Telah gugur pahlawanku
Tunai sudah janji bakti
Gugur satu tumbuh sribu
Tanah air jaya sakti

Indonesia Bersatulah

Indonesia Bersatulah
Ciptaan : A. Simanjuntak

Indonesia Indonesia marilah bersatulah
Jangan pikir macam
Bangsa rasa daerah hilanglah
Bersahabat bersaudara sama-sama bekerja
Indonesia Indonesia hidup hidup hiduplah

Tanah Airku

Tanah Airku
Ciptaan : Ibu Sud

Tanah airku tidak kulupakan
Kan terkenang selama hidupku
Biarpun saya pergi jauh
Tidak kan hilang dari kalbu
Tanah ku yang kucintai
Engkau kuhargai
Walaupun banyak negri kujalani
Yang masyhur permai dikata orang
Tetapi kampung dan rumahku
Di sanalah kurasa senang
Tanahku tak kulupakan
Engkau kubanggakan

Mengheningkan Cipta

Mengheningkan Cipta
Ciptaan : T. Prawit

Dengan seluruh angkasa raya memuji
Pahlawan negara
Nan gugur remaja diribaan bendera
Bela nusa bangsa
Kau kukenang wahai bunga putra bangsa
Harga jasa
Kau Cahya pelita
Bagi Indonesia merdeka

Maju Tak Gentar

Maju Tak Gentar
Ciptaan : C. Simanjuntak

Maju tak gentar
Membela yang benar
Maju tak gentar
Hak kita diserang
Maju serentak
Mengusir penyerang
Maju serentak
Tentu kita kita menang
Reff :
Bergerak bergerak
Serentak menerkam
Menerjang terjang tak gentar
Tak gentar tak gentar
Menyerang menyerang
Majulah majulah menang

Berkibarlah Benderaku

Berkibarlah Benderaku
Ciptaan : Ibu Sud

Berkibarlah benderaku
Lambang suci gagah perwira
Di seluruh pantai Indonesia
Kau tetap pujaan bangsa
Siapa berani menurunkan engkau
Serentak rakyatmu membela
Sang merah putih yang perwira
Berkibarlah Slama-lamanya
Kami rakyat Indonesia
Bersedia setiap masa
Mencurahkan segenap tenaga
Supaya kau tetap cemerlang
Tak goyang jiwaku menahan rintangan
Tak gentar rakyatmu berkorban
Sang merah putih yang perwira
Berkibarkah Slama-lamanya

Indonesia Pusaka

Indonesia Pusaka
Ciptaan : Ismail Marzuki

Indonesia tanah air beta
Pusaka abadi nan jaya
Indonesia sejak dulu kala
Tetap di puja-puja bangsa
Reff :
Di sana tempat lahir beta
Dibuai dibesarkan bunda
Tempat berlindung di hari tua
Tempat akhir menutup mata
Sungguh indah tanah air beta
Tiada bandingnya di dunia
Karya indah Tuhan Maha Kuasa
Bagi bangsa yang memujanya
Reff :
Indonesia ibu pertiwi
Kau kupuja kau kukasihi
Tenagaku bahkan pun jiwaku
Kepadamu rela kuberi

Indonesia Tetap Merdeka

Indonesia Tetap Merdeka
Ciptaan : C. Simanjuntak

Sorak-sorak berbembira bergembira semua
Sudah bebas negri kita Indonesia merdeka
Indonesia merdeka
Republik Indonesia
Itu lah hak milik kita untuk slama-lamanya

Syukur

Syukur
Ciptaan : H. Mutahar

Dari yakinku teguh
Hati ikhlasku penuh
Akan karuniamu
Tanah air pusaka
Indonesia merdeka
Syukur aku sembahkan
KehadiratMu Tuhan
Dari yakinku teguh
Cinta ikhlasku penuh
Akan jasa usaha
Pahlawanku yang baka
Indonesia merdeka
Syukur aku hanjukkan
Ke bawah duli tuan
Dari yakinku teguh
Bakti ikhlasku penuh
Akan azas rukunmu
Pandu bangsa yang nyata
Indonesia merdeka
Syukur aku hanjukkan
Kehadapanmu tuan

Syukur

Syukur
Ciptaan : H. Mutahar

Dari yakinku teguh
Hati ikhlasku penuh
Akan karuniamu
Tanah air pusaka
Indonesia merdeka
Syukur aku sembahkan
KehadiratMu Tuhan
Dari yakinku teguh
Cinta ikhlasku penuh
Akan jasa usaha
Pahlawanku yang baka
Indonesia merdeka
Syukur aku hanjukkan
Ke bawah duli tuan
Dari yakinku teguh
Bakti ikhlasku penuh
Akan azas rukunmu
Pandu bangsa yang nyata
Indonesia merdeka
Syukur aku hanjukkan
Kehadapanmu tuan

Ibu Kita Kartini

Ibu Kita Kartini
Ciptaan : W.R. Supratman

Ibu kita Kartini
Putri sejati
Putri Indonesia
Harum namanya
Ibu kita Kartini
Pendekar bangsa
Pendekar kaumnya
Untuk merdeka
Wahai ibu kita Kartini
Putri yang mulia
Sungguh besar cita-citanya
Bagi Indonesia
Ibu kita Kartini
Putri jauhari
Putri yang berjasa
Se Indonesia
Ibu kita Kartini
Putri yang suci
Putri yang merdeka
Cita-citanya
Wahai ibu kita Kartini
Putri yang mulia
Sungguh besar cita-citanya
Bagi Indonesia
Ibu kita Kartini
Pendekar bangsa
Pendeka kaum ibu
Se-Indonesia
Ibu kita Kartini
Penyuluh budi
Penyuluh bangsanya
Karena cintanya
Wahai ibu kita Kartini
Putri yang mulia
Sungguh besar cita-citanya
Bagi Indonesia

Dari Sabang Sampai Merauke

Dari Sabang Sampai Merauke
Ciptaan : R. Suharjo

Dari sabang sampai merauke
Menjajah pulau-pulau
Sambung memnyambung menjadi satu
Itulah Indonesia
Indonesia tanah airku
Aku berjanji padamu
Menjunjung tanah airku
Tanah airku Indonesia

Garuda Pancasila

Garuda Pancasila
Ciptaan : Sudharnoto

Garuda pancasila
Akulah pendukungmu
Patriot proklamasi
Sedia berkorban untukmu
Pancasila dasar negara
Rakyat adil makmur sentosa
Pribadi bangsaku
Ayo maju maju
Ayo maju maju
Ayo maju maju

Halo-Halo Bandung

Halo-Halo Bandung
Ciptaan : Ismail Marzuki

Halo-halo Bandung
Ibukota periangan
Halo-halo Bandung
Kota kenang-kenangan
Sudah lama beta
Tidak berjumpa dengan kau
Sekarang telah menjadi lautan api
Mari bung rebut kembali

Terima Kasih Kepada Pahlawanku

Terima Kasih Kepada Pahlawanku  

Ciptaan : Hs. Mutahar

Kepadamu pahlawanku
Kepadamu pahlawanku
Kami terima kasih
Kami terima kasih
Kami terima kasih
Terima kasih
Kepadamu pahlawanku semua

Di Timur Matahari

Di Timur Matahari
Ciptaan : W.R. Supratman

Di timur matahari mulai bercahaya bercahaya
Bangun dan berdiri kawan semua semua
Marilah mengatur barisan kita
Pemuda pemudi Indonesia

Selamat Datang Pahlawan Muda

Selamat Datang Pahlawan Muda

Ciptaan : Ismail Marzuki

Selamat datang pahlawan
Lama nian kami rindukan dikau
Bertahun bercerai mata
Kini kita dapat berjumpa pula
Dengarkan sorak gempita
mengiringi derap langkah perwira
Hilangkan rindu
Demdam ibumu
Selamat datang di Jakarta Raya

Pahlawan Tanpa Tanda Jasa

Pahlawan Tanpa Tanda Jasa
Ciptaan : Sartono

Terpujilah wahai engkau ibu bapak guru
Namamu akan selalu hidup dalam sanubariku
Semua baktimu akan kuukir di dalam hatiku
Sebagai prasasti terima kasihku
Tuk pengabdianmu
Engkau sabagai pelita dalam kegelapan
Engkau laksana embun penyejuk dalam kehausan
Engkau patriot pahlawan bangsa
Tanpa tanda jasa

Bagimu Negeri

Bagimu Negeri / Padamu Negeri

Ciptaan : Kusbini

Padamu negeri kami berjanji
Padamu negeri kami berbakti
Padamu negeri kami mengabdi
Bagimu negeri jiwa raga kami

Rayuan Pulau Kelapa

Rayuan Pulau Kelapa
Ciptaan : Ismail Marzuki

Tanah airku Indonesia
Negeri elok amat kucinta
Tanah tumpah darahku yang mulia
Yang kupuja sepanjang masa
Tanah airku aman dan makmur
Pulau kelapa yang amat subur
Pulau melati pujaan bangsa
Sejak dulu kala
Reff:
Melambai lambai
Nyiur di pantai
Berbisik bisik
Raja Kelana
Memuja pulau
Nan indah permai
Tanah Airku
Indonesia

Hari Merdeka / 17 Agustus 1945

Hari Merdeka / 17 Agustus 1945

Ciptaan : H. Mutahar
Tujuh belas agustus tahun empat lima
Itulah hari kemerdekaan kita
Hari merdeka nusa dan bangsa
Hari lahirnya bangsa Indonesia
Merdeka
Sekali merdeka tetap merdeka
Selama hayat masih di kandung badan
Kita tetap setia tetap setia
Mempertahankan Indonesia
Kita tetap setia tetap setia
Membela negara kita

Lirik Lagu Satu Nusa Satu Bangsa

Satu Nusa Satu Bangsa
Cipt: L. Manik

Satu nusa satu bangsa satu bahasa kita
Tanah air pasti jaya untuk s’lama-lamanya
Indonesia pusaka Indonesia tercinta
Nusa bangsa dan bahasa kita bela bersama

Lirik Lagu Indonesia Raya

Indonesia Raya
Cipt: W.R. Supratman

Indonesia tanah airku tanah tumpah darahku
Di sanalah aku berdiri jadi pandu ibuku
Indoesia kebangsaanku bangsa dan tanah airku
Marilah kita berseru Indonesia bersatu

Hiduplah tanahku hiduplah Negeriku
Bangsaku rakyatku semuanya
Bangunlah jiwanya bangunlah badannya
Untuk Indonesia Raya

Indonesia Raya merdeka-merdeka
Tanahku Negeriku yang kucinta
Indonesia Raya merdeka-merdeka
Hiduplah Indonesia Raya

Indonesia Tanah yang mulya tanah kita yang kaya
Di sanalah aku bediri untuk s’lama-lamanya
Indonesia tanah pusaka tanah kita semuanya
Marilah kita mendoa “Indonesia Bahagia”

Suburlah tanahnya suburlah jiwanya
Bangsanya, Rakyatnya semuanya
Sadarlah hatinya sadarlah budinya
Untuk Indonesia Raya

Indonesia tanah yang suci tanah kita yang sakti
Di sanalah aku berdiri jaga Ibu sejati
Indonesia tanah berseri tanah yang aku sayangi
Marilah kita berjanji “indonesia abadi”

S’lamatlah rakyatnya s’lamatlah putranya
Pulaunya lautnya semuanya
Majulah Negerinya majulah pandunya
Untuk Indonesia Raya